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小川の辺

Thu, 21 May 2026 04:34:35 +0000

オガワノホトリノニサクハナノスイサイガシュウ 978-4-88325-873-4 9784883258734 4-88325-873-4 4883258734 0071 小川の辺野に咲く花の水彩画集中川善雄ナカガワヨシオ 1936年滋賀県長浜市生まれ。現在、米原市在住。
1990年、点睛の会に入会。日本画家の寺村晴雄先生(彦根在住)に師事。中川善雄ナカガワヨシオサンライズ出版サンライズシュッパン 90歳の著者が、自宅の庭や近所の神社の参道沿いで見つけた草花67種の水彩画を収録した画集。和名と簡単な解説に花言葉を添えた。

近江学第17号

Sun, 08 Feb 2026 15:00:00 +0000

オウミガクダイジュウシチゴウ 978-4-88325-866-6 9784883258666 4-88325-866-1 4883258661 1402 近江学第17号成安造形大学附属近江学研究所内田樹加藤賢治高橋大樹河内将芳山本晃子大月英雄今森光彦對馬佳菜子田口真太郎石川亮真下武久木村至宏セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウジョウチダタツルカトウケンジタカハシヒロキカワウチマサヨシヤマモトアキコオオツキヒデオイマモリミツヒコツシマカナコタグチシンタロウイシカワリョウマシモタケヒサキムラヨシヒロ成安造形大学附属近江学研究所セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウショサンライズ出版サンライズシュッパン講つながりコミュニティ　　内田樹　聞き手：加藤賢治、石川亮
講という紐帯伝統的なつながりの中から見えてくるもの　　加藤賢治
講資料のゆくえ　─「博物館行き」とコミュニティの未来―　　高橋大樹
近江国伊香郡大音村の同名中　　河内将芳
湖北の共済結社伊香相救社　　大月英雄
中江藤樹の教えを伝える村の結束　─今に生きる偉人―　　山本晃子
デロール　　今森光彦
農村婦人の家赤谷荘　　對馬佳菜子
環境と地域をつなぐ新しいコミュニティ
―愛のまちエコ倶楽部にみる現代の講―　　田口真太郎
夜待講の景　　真下武久
水口宿、持続する愛宕社巡拝　　石川亮
近江の講時代に即した新しい講　　木村至宏特集テーマは「講　つながりのコミュニティ」。「惣」「座」に続くコミュニティとして、趣味や嗜好、相互扶助を目的とした集団を対象に、その歴史と現状を考える。大津市歴史博物館への依頼からうかがえる講資料の散逸の危機、郡内世帯の９割近くが加入し罹災・救貧事業を担った伊香相救社、地域の環境問題に取り組むＮＰＯ法人愛のまちエコ倶楽部にみられる「現代の講」の姿など、さまざまな事例の時代背景と今日的課題を考察。

近江学第16号

Wed, 19 Mar 2025 15:00:00 +0000

オウミガクダイジュウロクゴウ 978-4-88325-841-3 9784883258413 4-88325-841-6 4883258416 1402 近江学第16号成安造形大学附属近江学研究所八杉淳加藤賢治石川亮福家俊彦下坂守宇佐美英機岡井健司宮本圭造今森光彦畑中英二真下武久田口真太郎木村至宏セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウジョヤスギジュンカトウケンジイシカワリョウフケトシヒコシモサカマモルウサミヒデキオカイケンジミヤモトケイゾウイマモリミツヒコハタナカエイジマシモタケヒサタグチシンタロウキムラヨシヒロ成安造形大学附属近江学研究所セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウショサンライズ出版サンライズシュッパン宿場におけるなりわいのコミュニティ　　八杉淳、加藤賢治、石川亮
田楽法師と三井寺 ―聖俗を往還する芸能― 福家俊彦
坂本の馬借と一揆　　下坂守
近世近江国の商工業と株仲間　　宇佐美英機
近江日野商人　─地域で支え合った関東商い─ 岡井健司
近江猿楽の「座」　　宮本圭造
人の輪のさじ加減　　今森光彦
汽車土瓶製作にみるコミュニティ　信楽学園製の汽車土瓶から　　畑中英二
座をめぐる景　　真下武久
信楽の「なりわいのコミュニティ」─伝統と未来をつなぐ窯元の挑戦と新しいまちづくり　　田口真太郎
近江学MUSUBU座─現代の生業のコミュニティ　　石川亮
情報がつなぐ大切なコミュニティ　　木村至宏特集テーマは「座　なりわいのコミュニティ」。歴史学・民俗学用語としての「座」の概念を、専門的な職能を持つ人々のコミュニティにまで広げ、その歴史と現状を考える。中世近江で盛んだった田楽や猿楽の芸能集団、東海道の宿場の同業者組織や関東一円まで足を伸ばした日野商人の大番頭仲間が誕生した背景、現代の信楽で復活を果たした「汽車土瓶」、窯元見学を経て生まれた「まちづくり株式会社」における課題とは何か。

近江の古代寺院と造営氏族

admin — Mon, 17 Mar 2025 15:00:00 +0000

オウミノコダイジイントゾウエイシゾクハックツシタイコウトノキガワラカラナゾヲトク 978-4-88325-844-4 9784883258444 4-88325-844-0 4883258440 0021 近江の古代寺院と造営氏族発掘した遺構と軒瓦から謎を解く小笠原好彦オガサワラヨシヒコ 1941年　青森市生まれ
1966年　東北大学大学院文学研究科修士課程修了。奈良国立文化財研究所主任研究官、滋賀大学教授、明治大学大学院特任教授を経て、現在、滋賀大学名誉教授、博士（文学）
主な著書
『近江の考古学』（サンライズ出版　2000年）
『日本古代寺院造営氏族の研究』（東京堂出版　2005年）
『聖武天皇が造った都』（吉川弘文館　2012年）
『日本の古代宮都と文物』（吉川弘文館　2015年）
『古代豪族葛城氏と大古墳』（吉川弘文館　2017年）
『検証　奈良の古代遺跡』（吉川弘文館　2019年）
『検証　奈良の古代仏教遺跡』（吉川弘文館　2020年）
『古代近江の三都　大津宮・紫香楽宮（甲賀宮）・保良宮の謎を解く』（サンライズ出版　2021年）
『古代宮都と地方官衙の造営』（吉川弘文館　2022年）
『平城京の役人たちと暮らし』（吉川弘文館　2023年）
『奈良時代の大造営と遷都』（吉川弘文館　2024年）サンライズ出版サンライズシュッパンプロローグ
　
第一部　近江各地の古代寺院と造営氏族
　第一章　湖西地域南部の古代寺院
　　一、衣川廃寺と造営氏族
　　二、真野廃寺と造営氏族
　　三、穴太廃寺と造営氏族
　　四、崇福寺の造営と天智天皇
　　五、南滋賀廃寺と造営氏族
　　六、大津廃寺と造営氏族
　　七、近江国分寺と国昌寺跡の造営氏族
　　八、石居廃寺と造営氏族
　　九、瀬田廃寺の性格と造営氏族
【コラム】古代の軒丸瓦文様
　第二章　湖西地域北部の古代寺院
　　一、大供廃寺と造営氏族
　　二、大宝寺廃寺と造営氏族
【コラム】古代寺院と伽藍配置
　第三章　湖南地域の古代寺院
　　一、花摘寺廃寺と造営氏族
　　二、宝光寺廃寺の性格と造営氏族
　　三、蜂屋廃寺と造営氏族
　　四、手原廃寺と造営氏族
　　五、甲賀寺跡の造営とその背景
【コラム】近江の古代氏族
　第四章　湖東地域の古代寺院
　　一、雪野寺跡と造営氏族
　　二、宮井廃寺と造営氏族
　　三、法堂寺廃寺と造営氏族
　　四、軽野塔ノ塚廃寺と造営氏族
　第五章　湖北地域の古代寺院
　　柿田廃寺と造営氏族
　
第二部　近江の古代寺院と歴史的展開
　第一章　飛鳥時代の寺院と造営氏族
　　一、湖西地域南部の飛鳥寺院
　　二、湖南地域の飛鳥寺院
　　三、湖北地域の飛鳥寺院
　第二章　白鳳時代の寺院と造営氏族
　　一、湖西地域南部の白鳳寺院
　　二、湖西地域北部の白鳳寺院
　　三、湖南地域の白鳳寺院
　　四、湖東地域の白鳳寺院
　　五、湖北地域の白鳳寺院
　第三章　奈良時代の寺院の造営
　　甲賀寺跡と瀬田廃寺
　
第三部　近江の古代寺院の探究
　第一章　穴太廃寺の性格と造営氏族
　　はじめに
　　一、調査成果と問題の所
　　二、穴太遺跡の礎石建物
　　三、軒瓦の系譜と造営氏族
　第二章　蜂屋廃寺の性格と造営氏族
　　はじめに
　　一、蜂屋廃寺出土の軒瓦
　　二、軒瓦からみた蜂屋廃寺の造営氏族
　　おわりに
　第三章　大津廃寺の性格と宝光寺廃寺
　　一、大津廃寺の発掘と出土軒瓦
　　二、出土した川原寺軒丸瓦Ａと同笵軒瓦の性格
　　三、宝光寺廃寺と同笵の複弁軒丸瓦
　　おわりに
　第四章　湖東式軒丸瓦の成立と系譜
　　はじめに
　　一、湖東式軒丸瓦の二種
　　二、湖東式軒丸瓦の成立年代
　　三、湖東式軒丸瓦の系譜
　　四、湖東式軒丸瓦の成立の背景
　第五章　宮井廃寺の性格と造営氏族
　　はじめに
　　一、宮井廃寺の伽藍と軒瓦
　　二、軒瓦からみた宮井廃寺の性格
　　三、宮井廃寺を造営した氏族の性格
　　おわりに
　第六章　大宝寺廃寺と造営氏族の性格
　　はじめに
　　一、これまでの研究
　　二、軒瓦類と鴟尾
　　三、寺院の性格と造営氏族
　　四、類似の性格をもつ寺院
　　おわりに
エピローグ大津宮などの宮都が営まれた近江。飛鳥時代の穴太廃寺・衣川廃寺・柿田廃寺、白鳳時代の崇福寺・南滋賀町廃寺などは、誰が何のために営んだのか。それらの遺構・瓦類などの発掘成果と『日本書紀』などの文献から検証し、在来・渡来系の有力氏族が営んだの古代寺院の実像に迫る。
■本書で立項した古代寺院
湖西　衣川廃寺／真野廃寺／穴太廃寺／崇福寺跡／南滋賀廃寺／大津廃寺／近江国分寺／国昌寺跡／石居廃寺／瀬田廃寺／大供廃寺／大宝寺廃寺　　
湖南　花摘寺廃寺／宝光寺廃寺／蜂屋廃寺／手原廃寺／甲賀寺跡　　　
湖東　雪野寺跡／宮井廃寺／法堂寺廃寺／軽野塔ノ塚廃寺
湖北　柿田廃寺
■本書で立項した古代氏族
安吉勝／穴太村主／磐城村主／依知秦公／大友村主／息長真人／小槻山君／桑原史／坂田酒人真人／狭々城山君／槻本連／角山君／錦織村主／羽栗臣／真野臣／三尾君

近江・坂本の町屋　旧岡本家解体記

admin — Sun, 02 Mar 2025 15:00:00 +0000

オウミ・サカモトノマチヤキュウオカモトケカイタイキカイタイカラサイセイヘ 978-4-88325-831-4 9784883258314 4-88325-831-9 4883258319 0021 近江・坂本の町屋　旧岡本家解体記解体から再生へ須藤護横田雅美スドウマモルヨコタマサミ 1945年、千葉県生まれ。武蔵野美術大学造形学部建築学科卒業。近畿日本
ツーリスト（株）日本観光文化研究所々員、龍谷大学教授を経て現在民俗文化財保護事業と地域研究に従事。民俗学専攻。愛知県名古屋市出身。愛知県立芸術大学音楽学部音楽科器楽管打楽器専攻卒業。音楽活動を通して人々の生活に関心を抱き、民俗学を志す。地域文化財資料整理に関わり、田上郷土史料館館報『田上の衣生活資料』に文章を寄せる。現在も衣生活を含め聞き書き、学びを深めている。今回の作業を通して、住まいと人びとの暮らしについて興味が広がった。サンライズ出版サンライズシュッパンはじめに
第１章　旧岡本家の解体
１　旧岡本家の概要
２　解体の作法
３　解体の手順
４　古井戸と便壺に対する配慮
第２章　町屋の外観を構成する要素
１　近江坂本の町並
２　町屋の外観を構成する装置と部品
３　土壁、漆喰、弁柄
４　切妻屋根と桟瓦
第３章　建築の規格化と町屋の進化
１　町家を成立させた要素
２　建築の規格化と町屋の進化
３　建材、建具等の規格化
４　間仕切りと建具の普及
５　建材の加工と工具
第４章　町屋を支えてきた人びと
１　町屋が創り出した景観
２　正確な職人の仕事
３　日本は造形の国である
解体から再生へ―職人としての生き方に教えられて―　　　横田雅美
おわりに
主な参考文献はじめに
長い歴史をかさねてきた古い町には店舗や仕事場を兼ねた町屋とよばれる住居が建ち並んでいる。その景観は木造建築の特性を存分に生かし、日本特有の美しい町並みを形成してきた。
今日においても、京都や小京都とよばれる町にはそのような景観が残されているが、生活の近代化（合理化）と維持管理の難しさにともない、減少を続けているのが実態である。このようなことが言われるようになって久しい。
令和５（２０２３）年３月、滋賀県大津市坂本の町の一角に存在していた町屋が、長年の役目を終えて解体される時を迎えていた。本書をまとめてみたいと考えたきっかけは、この町屋が解体される過程を見学する機会を得たことであった。さらにはこの町屋にたいして深い愛着を感じていたこと、そして解体される最後の段階まで見とどけることで、今日まで存在してくれた町屋に対して感謝の意を表すことができるのではないか、という思いがあった。解体に至るまでの経過はあとがきで記してみたい。
この町屋の建て主は岡本平次郎という人であった。あるいは平次郎氏の御尊父であったかもしれないが、残念なことに岡本家と町屋に関わる情報は非常に少ない。しかしながら、この町屋自体が発信してくれた情報はたいへん豊かなものであって、解体現場に立てたことはとても有意義であり教えられることが多かった。
さて、岡本平次郎氏の住まいは大津市坂本の井神通りに面していた。井神通りは全国に鎮座する日吉神社・日枝神社の総本宮として知られる日吉大社を起点に、びわ湖に向かってまっすぐ東西に伸びた道である。日吉馬場ともよばれ、神社の背後には比叡山が連なっている。岡本家の建築年代は、床の間の框の裏側に「川原町久保（久條？）菊之助明治33年７月」という墨書が見え、また神棚の裏側に明治35年という墨書が残っているので、このころ竣工したのであろう。明治33年は西暦で１９００年、35年は１９０２年にあたる。古民家とよぶにふさわしい堂々たる風格の町屋であった。
岡本家は明治35年当時、大津市の中心地であった浜大津で材木商を営んでいたと伝えられている。岡本家と坂本との関係、また材木商としての創業年代や営業の実態、廃業した年代など、この家がたどってきた歴史は明らかではない。しかし浜大津には湖水が入り込む入江が形成された一角があり、びわ湖を渡ってくる船の荷上場として機能していた時代が続いたことは知られている。この入江を金蔵関、または大浜とも呼んでいたことから、古くから大いに栄えた港であったことがうかがえる。
岡本家は、浜大津という商業活動にもっとも適した繁華な土地を拠点にして材木商を営んでいた家であり、その一方で坂本に規模の大きな町屋を構えていたことから、富裕な商家であったとみるのが自然であろう。
次に岡本家が商業活動の拠点としていた浜大津と、生活の場としていた坂本がどのような地域であったのか、地域の特性について概略を記してみたい。今日浜大津とよばれている地域は、橋本町、湊町、御蔵町、中ノ浜町、蔵橋町、川口町、東・西今颪町、今堀町、水揚町といった旧町名が名を連ねており、昭和42（１９６７）年に大津市と合併している。旧町名からも港町として、また商業の町としての機能を持った町であったことがわかる。
その一方で浜大津を中心とした一帯は信仰の場としても知られた地域であった。浜大津からびわ湖の西側に位置する坂本にかけて、園城寺（三井寺）、近江神宮、志賀八幡宮、盛安寺、日吉大社、延暦寺、西教寺等の大寺院と著名な神社が立地している。またびわ湖から流れ出る唯一の河川である瀬田川に沿って右岸には石山寺、立木観音堂が立地し、左岸には建部大社が鎮座している。つまり浜大津は交通、流通の中心地であったばかりでなく、近隣に著名な神社仏閣をひかえた信仰の領域であった。
明治以降、湖上交通は蒸気船の時代を迎え、湖上交通もスピード化がはかられる時代になった。明治23年には浜大津の北に位置する三井寺下から京都蹴上間に疎水工事が完成し、大津に集荷された物資が疎水を通して京都に運ばれることになった。また疎水の落差を利用して水力発電が行なわれ、この電力を利用して京都市内に市街電車が走行できるようになった（竹内ほか１９７９）。江戸時代以前から明治時代にかけて、浜大津は活気のある港町、商業の町として機能していたのである。
その後次第に陸上交通への転換が進んでいくが、陸上交通時代に入っても引き続き浜大津は中心的役割を果たすことになった。町の中央には国道がはしり、大津港のすぐ上手には大津と京都三条を結ぶ京阪京津線、そして坂本（延暦寺・日吉大社）と石山（石山寺）を結ぶ石坂線が乗り入れし、その中心である浜大津駅が人びとの足を支えている。そのすぐ北方にはやはり人びとの足となるバスのターミナルが設置された。
浜大津は今日なお大津の経済、通信、観光の拠点であるといっていい。滋賀銀行本店、みずほ銀行大津支店、京都信用金庫大津支店、朝日生命大津支店、大津電報電話局、そのほかホテルや各種企業が集まり、また観光を目的として整備された大津港は大型遊覧船の運行があり、ヨットハーバーなども整備されて賑わいをみせている。
現在下阪本で製材所と建設業を経営されている森江康平氏（１９４６年生）によると、浜大津に５軒、坂本には６軒の材木商と製材所があったという。つまり浜大津から坂本までの間、10㎞ほどの間に11軒もの材木を取り扱う業者が営業していたことになる。岡本家はその１軒であり、もっとも湖に近い場所に店を構えて著名な寺社仏閣や町屋の木材需要に対応していたようである。しかしながら木材不況のさなか、また建築工法の変化ととも、森江家経営の製材所以外の業者の多くは廃業に追い込まれていった。その中に岡本家も含まれていたようである。
先に記した神社仏閣は、東山山地から比叡山地に続く山並を背後に控えて、広大な山林を所有していた。その代表が延暦寺であり、その領域は南は滋賀里から北は仰木まで10㎞あまりの距離になる。しかもこの山林は滋賀県側と京都をまたがって続いている。延暦寺は三塔十六谷とよばれる山域に数多くの堂坊を抱えており、その建築材や屋根材、土木用材として良質な建築材やそのほかの樹木を大量に必要としていたのである。この地域に材木商、製材所が多い理由の一つは、寺社がもつ広大な山林の管理、伐採・搬出、製材等の作業を業者が請け負っていたからであった。
旧岡本家は滋賀銀行坂本出張所として使用されていた時代があった。坂本に在住し、現在80歳をこえた人であればその時代を記憶している人は少なくない。その時代は昭和10年代から20年代のことであったようである。
滋賀銀行は明治14（１８８１）年に犬上郡彦根町（現彦根市）に設立された百三十三銀行と、蒲生郡八幡町（現近江八幡市）に設立された八幡銀行が合併して誕生した銀行である。昭和8（１９３３）年であった。
彦根は井伊家の居城であった彦根城をひかえた地域で、湖東地方の政治、経済の中心地であった。また近江八幡は近世初期に城下町として整備されたが、後に八幡掘という水路を活用して変貌した商業の町であった。多くの近江商人を輩出した町として知られている。いずれの町もびわ湖の東岸に位置しており、南岸に位置する浜大津と同様商業活動が活発に展開された地域であった。
なお滋賀銀行本店の所在地は彦根でもなく近江八幡でもなかった。滋賀県を代表とする銀行が選んだ地域は浜大津であった。興味を惹かれる事実である。
『滋賀銀行五十年史』によると、滋賀銀行の前身である八幡銀行の前身は、大津に本拠をおく大津銀行であった。明治13（１８８０）年の記事に「大津銀行支店、株主三十二名、一株百十二10円、（二月）二十一日旧船橋家開業」とある。大津銀行八幡支店のことで、明治13年２月21日に八幡仲屋町の旧船橋家を店舗にしていたことが記されている。明治時代に設立された銀行が一時的に民家を借用、もしくは購入していた事例は少なくなかったようである。その後明治15年に八幡銀行が誕生すると本店を八幡小幡町に置いている。借家住まいから新たな本社屋を建築したものと思う。八幡は現在の近江八幡市である。
滋賀銀行が開業したのは昭和８年10月２日であった。それよりも３カ月ほど前の７月７日付の記事に「合併時各店別預金・貸出金状況」という一覧表が載っている。その中に坂本出張所という欄がみえている。滋賀銀行開業３カ月前の資料であるから、坂本出張所は合併前の八幡銀行の出張所ということになり、その店舗が旧岡本家であったとすると、昭和８年以前から八幡銀行の出張所として旧岡本家が使用され、滋賀銀行出張所として引き継がれたことになる。
旧船橋家を店舗にしていた大津銀行八幡出張所の事例を思い起こしてみると、旧岡本家が出張所として使用されていたことは十分考えられることである。さらに昭和８年の合併契約書の中の覚書として、「本店坂本出張所　滋賀県滋賀郡坂本村」とあって、坂本出張所が八幡銀行から滋賀銀行の管理に移ったことが明記されている。
現在旧岡本家の近所に住んでいる大澤久子さん（１９４３年生）によると、祖父（大澤粂吉・明治18〈１８８５〉年生）が滋賀銀行坂本出張所の経営に尽力した人であったという。久子さんが５歳の頃であったというから、戦後間もなくのことで、道路に面した土間部分と玄関ホールとして使用していた板の間と八畳の和室を出張所として使用していた。
その当時八畳の和室は板の間であって土間と玄関ホールの間にカウンターが設けられていた。事務スペースは約七坪（十二畳）、お客さんのスペースは四坪（八畳）ほどになる。用務員のような人もいて、店はいつもきれいに清掃されていたという。今から20年あまり前のことであるが、この家の改修をした際に床下に石を積み上げた頑丈な台のようなものが造られていた。
大きな金庫を置いた跡ではないかとのことであった。自然石ではなく明らかに構築されたものであった。
正確な年代はわからないが、この家が滋賀銀行の出張所として使用されていた時期に、岡本氏は三井寺の近くに移り屋敷を構えていたようで、久子さんは祖父に連れられて何度も岡本家の座敷で遊んだことがあったという。小さかった頃の話であり、座敷が非常に広かったことと床が高かったことがつよく印象に残っているという。座敷は十二畳の広さで、北側の襖を開けると六畳の和室とつながっている。
庭には縁の近くに手水鉢が据えられ、さらに蹲踞が据えられていて、石の鉢が載せられていたこと、蹲踞の近くには小さな池が掘られていたこと、庭先にはハランという草が植えられていたことも話してくれた。ハランは料理に添える植物であるという。また土間と通りニワの境に猿戸が設けられていて、その奥に井戸が掘られていたことも記憶されていた。猿戸（後述）は現在も保存されている。
旧岡本家の広い座敷は銀行のサロンのような役割を果たしていた。滋賀銀行と関係が深い坂本や下阪本の旦那衆がよく利用していたようであった。そのうち10名ほどの名前をあげてくれたが、これら旦那衆は大口の預金者であり、坂本出張所を支えていた人びとであったであろう。大澤粂吉さんは教養人であって、これらの人びとと対等に話し合い、また碁を打つなどして接客していたようである。比叡山高校の第１期、もしくは第２期の卒業生で、英語も流暢に話せる人であったという。
大澤久子さんは解体する前に一度座敷を見てみておきたかったが、それがかなわずとても残念であったと当時を懐かしがった。坂本に住んで、旧岡本家のことを記憶している人びとの多くは、同じような思いを抱いているであろう。解体の期間中に覗きに来る人、通りがかりに足を止める人はとても多かった。
昭和20年前後には岡本家は坂本を引き払っていた形跡があり、その後の足跡を辿ることができないでいる。ただ一点だけ確実な事実があった。坂本の井神通りのほぼ中程に日吉御田神社が鎮座しているが、平次郎氏はこの神社の氏子として神社を支えていた。その痕跡が坂本の日吉御田神社の境内に設置された石碑に残されている。その石碑の前面には、「大津市岡本平次郎　一金百萬円」、裏面には、「昭和四十六年、保存資金　一金五拾萬円　岡本平次郎」と刻まれている。合計１５０万円という金額は、当時としては大金の部類に入るであろう。
毎年５月２日、３日、４日は、日吉御田神社の春の例祭にあたるのであるが、本祭りの日である３日は神輿を神前に曳き出して飾り付けをする。そして神さまを移した後、町内を渡御するのであるが、この神輿の修理、鳳凰、蕨手、鈴、飾り幕などは、岡本氏の寄付金で購入していた。最終日の４日には氏子衆が神輿の装飾をはずし神輿蔵に納めるのであるが、飾り物を納める箱の裏書きに「昭和46年４月吉日、岡本平次郎氏寄進により修復す」と記されていることでわかる。神輿の修復と共に飾り物も新調しているのである。
神輿を修復したこの年（昭和46〈１９７１〉年）、日吉御田神社の神輿は三井寺地区に居住していた岡本氏の家の前まで渡御した。もちろん長年にわたる善意に対して感謝の意味を込めてのことであった。このとき平次郎氏は涙を流して喜んでくれたと伝えられている。
また坂本では８月23日に各町内で地蔵盆が行なわれるが、その際に使用する大型の屋台も平次郎氏の寄贈によるものであった。地蔵盆の前日、組の男性たちが神社の倉庫から屋台の部材を境内に持ち出し、境内に屋台を組み立てる姿が長らく続いていた。現在（令和５〈２０２３〉年）から換算すると50年あまり前になるのだが、岡本家はこの時代まで坂本の町との太い絆を保っていたことになる。
一方、滋賀銀行坂本支店は、その後井神通りをさらに下った地点に社屋を建設し、今日営業を続けている。この事例を別の視点からみると、町屋は単に居住するだけの建物ではなく、商業活動に十分対応できる建物であったことを教えてくれるたいへん興味深い事例であろう。 2023年３月、滋賀県大津市坂本の目抜き通りにある町屋が、道路拡幅の影響で解体された。町屋は明治から現在に至るまで用いられた建築物であり、昭和10年代には滋賀銀行坂本出張所として用いられたこともある。その解体の過程を通して町屋の発展・進化と職人の技術や道具などについても考察をおこない、町屋を形成した人々の足跡を追う。

近江の戦国城郭

admin — Tue, 17 Sep 2024 15:00:00 +0000

オウミノセンゴクジョウカク 978-4-88325-826-0 9784883258260 4-88325-826-2 4883258262 0021 近江の戦国城郭中井均ナカイヒトシ 1955年大阪府生まれ。龍谷大学文学部史学科卒業。（財）滋賀県文化財保護協会、米原市教育委員会、長浜城歴史博物館館長を経て、2011年に滋賀県立大学人間文化学部准教授。2013年度より同教授。2021年に定年退職。金沢大学や大阪大学などの非常勤講師も務めた。専門は日本考古学、特に中・近世城郭の研究、近世大名墓の研究。現在滋賀県立大学名誉教授、日本城郭協会評議員。
主な編著書
著書『城館調査の手引き』山川出版社2016　『中世城館の実像』高志書院2020『信長と家臣団の城』KADOKAWA2020　『秀吉と家臣団の城』KADOKAWA2021『戦国期償還と西国』高志書院2021　『織田・豊臣城郭の構造と展開上』戎光祥出版2021　『織田・豊臣城郭の構造と展開下』戎光祥出版2022『戦国の城と石垣』高志書院202
2編著『戦国の城と一揆』高志書院2023 サンライズ出版サンライズシュッパン１章　安土城の先駆けとなった石垣技術
２章　掘立柱建物から礎石建物へ
３章　信長時代の近江の城郭
４章　秀吉時代の近江の城郭
５章　甲賀郡中惣の城
６章　近江守護の城・観音寺城
７章　北近江の守護京極氏の居城・上平寺城
８章　戦国大名浅井氏の居城・小谷城
９章　近江の近世城郭・彦根城
10章　近江の近世城郭・膳所城甲賀郡中惣の城館群、戦国大名の巨大な山城、境目の城、陣城、近世城郭の始祖・安土城から近世の彦根城、膳所城まで、日本城郭史や戦国史研究にとって重要な城づくりを紹介。（一財）滋賀県建築士事務所協会誌「びわ湖」に掲載した連載を書籍化。

近江学第15号

admin — Wed, 31 Jan 2024 15:00:00 +0000

オウミガクダイジュウゴゴウ 978-4-88325-804-8 9784883258048 4-88325-804-1 4883258041 1402 近江学第15号成安造形大学附属近江学研究所加藤賢治石川亮小嵜善通和田光生草野顕之水本邦彦水野章二東幸代今森光彦深町加津枝大原歩田口真太郎真下武久木村至宏セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウジョカトウケンジイシカワリョウオザキヨシユキワダミツオクサノケンシミズモトクニヒコミズノショウジアズマサチヨイマモリミツヒコフカマチカツエオオハラアユミタグチシンタロウマシモタケヒサキムラヨシヒロ成安造形大学附属近江学研究所セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウショサンライズ出版サンライズシュッパン惣・座・講研究─禍の経験から惣へ─　　加藤賢治、石川亮
旧瑞峯院方丈襖絵「堅田図」にみる中世堅田の暮らし　　小嵜善通、和田光生
近江の「惣」─堅田惣荘と金森寺内町─　　草野顕之
惣―私たちの公―　　水本邦彦
近江の惣村　　水野章二
水・山と暮らす─近江における近世の村落　　東幸代
人と自然が織りなすコミュニティ　　今森光彦
犬上川、川上と川下のコミュニティ　　石川亮
大津市守山地区の自主防災をもとにつながるコミュニティ　　深町加津枝、大原歩
沖島の新しい波、新しい風　　田口真太郎
エン景─遠／縁　　真下武久
地蔵盆と野神祭り　大津市今堅田一丁目の伝統的な地縁コミュニティの現状　　加藤賢治
惣的な結合　　木村至宏特集テーマは「惣　はじまりのコミュニティ」。中世に起源をもつ惣村の宝庫として知られる近江で、人々は自然災害や集落間の争い、集落内の治安維持などとどのように向き合ってきたのか。──「堅田図」に描かれた琵琶湖岸の集落景観と人々の暮らしの姿、山の利用権をめぐる争論において神前で熱した鉄斧を握って勝利した村代表を顕彰する記念碑、琵琶湖の有人島・沖島や比良山麓の大津市守山地区における新旧住民の交流による新たなコミュニティの創出など、地縁コミュニティの歴史と現状を考える。

淡海妖怪拾遺

admin — Mon, 11 Dec 2023 06:27:10 +0000

オウミヨウカイシュウイ 978-4-88325-801-7 9784883258017 4-88325-801-7 4883258017 0339 淡海妖怪拾遺淡海文庫杉原正樹スギハラマサキ彦根市生まれ。法政大学法学部卒。有限会社北風寫眞舘代表。情報紙DADAJournal編集人。
地域の未評価の文化資源や儚いもの、気づかなければ失われてしまうものに興味を持つ。道草好き。妖怪歴30年。
『オコナイ湖国・祭りのかたち』（LIXIL BOOKLET 2008年）『考えるキノコ摩訶不思議ワールド』（LIXIL BOOKLET 2012年）、『カロムロード』（サンライズ出版1997年）などに編集・執筆・写真撮影で参加。「淡海の妖怪」（滋賀民報）連載。同タイトル「淡海の妖怪」DADAJournal連載中。サンライズ出版サンライズシュッパン 1．高橋敬吉と妖怪
2．城下町と妖怪
3．多賀参詣曼荼羅の妖怪
4．金太郎と酒呑童子
5．天狗
6．河童
7．武人と妖怪
8．入道・坊主
9．怪火
10．幽霊
11．蛇に変身する女
12．今昔物語と妖怪近江には、河童、天狗、ショウケラ、大入道など名の通ったものから木娘、おたまさん、ガオーさん、亡霊子、蓑火、常元虫など滋賀県特有のものまで他府県に負けず劣らず多くの妖怪がいる。妖怪歴30年の著者が、興味のままに文や伝承から渉猟する中で出会ったバケモノたちの痕跡を丹念に紹介。本書は、「妖怪の本質を解き明かしてやる」と大上段に構えたものではない。肩の力を抜いて、書籍、映画、祭事など関係のないように見えるところから「こんなところにも！」という驚きとともに近江の妖怪を拾遺したものである。

近江湖南のサンヤレ踊り近江のケンケト祭り長刀振り

admin — Thu, 12 Oct 2023 15:00:00 +0000

オウミコナンノサンヤレオドリオウミノケンケトマツリナギナタフリカミヲハヤシヒトガマウ 978-4-88325-793-5 9784883257935 4-88325-793-2 4883257932 0339 近江湖南のサンヤレ踊り近江のケンケト祭り長刀振り神を囃し人が舞う近江の祭礼行事オウミノサイレイギョウジ滋賀民俗文化財保護ネットワーク辻村耕司シガミンゾクブンカザイホゴネットワークツジムラコウジ 1957年滋賀県に生まれる。滋賀県立膳所高校卒、関西学院大学文学部地理学専攻中退。湖国再発見をテーマに琵琶湖周辺の風景、祭礼を撮影。おうみ祭り研究所主宰。日本写真家協会会員、滋賀県野洲市在住サンライズ出版サンライズシュッパン近江の祭りの歴史的背景
　ユネスコ無形文化遺産「風流踊」
　ユネスコ無形文化遺産登録一覧
近江湖南のサンヤレ踊り
　矢倉のサンヤレ踊り/下笠のサンヤレ踊り/片岡のサンヤレ踊り
　長束のサンヤレ踊り/志那のサンヤレ踊り/吉田のサンヤレ踊り
　志那中のサンヤレ踊り/小杖祭り
　コラム「近江の太鼓踊り」
　コラム「もうひとつ近江のユネスコ無形文化遺産　長浜曳山祭り」
近江のケンケト祭り長刀振り
　小津神社の長刀踊り/下新川神社のカンコの舞・長刀振り
　瀧樹神社のケンケト踊り/山之上のケンケト祭り
　宮川の大踊り・小踊り/麻生のケンケト祭り（帯掛け祭り）
　コラム「花奪い行事」
近江の祭りの担い手と将来展望湖国の春を彩るサンヤレ踊りとケンケト祭り長刀振り。
近江を代表するこれらの祭りが、このたびユネスコの無形文化遺産「風流踊」として全国各地の祭りとともに登録されました。
　国の重要無形民俗文化財に指定されたこれらの「風流踊」。全国から41件。近江からはサンヤレ踊りとケンケト祭り長刀振りの２件が登録されました。
２件と数えられていますが、実は、県内の多くの地域の祭りがこのなかに含まれていることをご存知でしょうか？
地域の数、すなわち祭りの数、氏子関係者の人数は、今回ユネスコ登録された41件の中において全国最大ではないでしょうか。
　近江の「風流踊」は、中世、都で流行した災厄防除の風流拍子物と称される文化がいちはやく当地に伝来し、地域の人々の暮らしの中で営まれる祭礼芸能として根付き、各地で独自の展開を遂げて今日に至ります。飢饉や災害などいくたびもの危機を乗り越え現在まで継承されてきた近江の風流踊は、中世の拍子物のプリミティブなかたちをよく伝えているとされています。
　本書では、各地のサンヤレ踊りやケンケト祭り長刀振りの華やかで多様な世界をご紹介いたします。大人から子どもまでが活き活きと輝き、魅力ある地域の姿も知っていただきたいとの願いもこめています。近江には、祭りや年中行事が豊かに継承されている。これらはそれぞれの土地や風土やそこに暮らす人々によってはぐくまれてきたもので、すでに近江の祭礼行事として『日吉山王祭ー山を駆け湖を渡神輿たちー』『川道のオコナイー湖北に春を呼ぶ一俵鏡餅ー』『勧請縄ー湖西豊かな村境の魔よけー』を発刊してきたが、この度全国の風流舞４１がユネスコ世界無形文化遺産に登録され、ここに草津を中心とする「サンヤレ踊り」と湖南地域に点在する「ケンケト祭り長刀振り」が含まれている。これを機に、登録されたすべての祭礼、及び近江の風流舞の一部ワオ併せて紹介。
近江は幾多の風流舞が潜在する稀有な土地柄であるが、少子化の影響で祭りの存続も危ぶまれる中、地域と自治体の協力により、何とか継承し続けている近江の人々の姿を浮かび出すことで、祭礼を継続させている人々の熱気が感じられる内容になった。都の情報を取り入れ、独自の姿に変容しつつ継承してきた近江の風流舞の中から世界無形文化遺産登録されたものを一挙掲載し情景を紹介。

近江学第14号

Sun, 22 Jan 2023 15:00:00 +0000

オウミガクダイジュウヨンゴウ 978-4-88325-782-9 9784883257829 4-88325-782-7 4883257827 1402 近江学第14号成安造形大学附属近江学研究所今森光彦加藤賢治石川亮金再奎福井智英髙梨純次横谷賢一郎對馬佳菜子大原歩高橋大樹岡井健司畑中英二木村至宏セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウジョイマモリミツヒコカトウケンジイシカワリョウキムゼギュフクイチエタカナシジュンジヨコヤケンイチロウツシマカナコオオハラアユミタカハシヒロキオカイケンジハタナカエイジキムラヨシヒロ 2008年度（平成20年度）設置。滋賀県固有の文化資源を多角的な視点で掘り起こし、それぞれの分野の専門家・研究者が検証し、研究を深めている。成安造形大学附属近江学研究所セイアンゾウケイダイガクフゾクオウミガクケンキュウジョサンライズ出版サンライズシュッパン禍転じて─再生への道筋　　今森光彦
禍転じて─結ぶ地図石川亮、金再奎
近江における厄除元三大師信仰　　加藤賢治、福井智英
近江における悔過と造形　　髙梨純次
大津絵と疱瘡絵 ─近江発、禍への絵画的対抗手段─　　横谷賢一郎
かわそ信仰と女性　　對馬佳菜子
禍をさける・はらう・おくる　─四季折々の祭礼のかたち─　　大原歩
百間堤　─江戸時代の自然災害と防災・減災と暮らし─　　高橋大樹
疫病と向き合う　─祈りから医術へ─　　岡井健司
長浜の天正大地震　畑中英二
禍におもう　木村至宏特集テーマは「禍（わざわい）　転じて」。疫病や風水害などの自然災害に対して人々はどのように対応してきたのか？──コロナ禍で厄除けとして再び注目をあびた「角大師」の護符、疱瘡（天然痘）にかかった病人の症状を軽くするとされた疱瘡絵や大津絵、土砂崩れを防ぐために建造された長大な石垣などから、人びとの災いとのつきあい方を読み解く。

サンライズ出版 » オ

小川の辺

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近江学 第16号

近江の古代寺院と造営氏族

近江・坂本の町屋 旧岡本家解体記